KESAN BERKATA KALIMAH KUFUR

KESAN BERKATA KALIMAH KUFUR
SOALAN :
Apakah hukumnya orang Islam yang mengatakan ada sebahagian sahabat Nabi saw yang kafir?
Dan apa hukumnya orang yang kata solat lima waktu itu tidak wajib?
Bagaimana kalau orang itu jahil adakah dimaafkan?
JAWAPAN :
KUFUR SIAPA MENGKAFIRKAN SAHABAT R.A.
Barangsiapa menuduh atau mengsabitkan kekufuran kepada salah seorang dari sahabat Nabi saw maka orang iatu telah menjadi kafir.
Berkata Syeikh Khatib Syarbini :
يَكْفُرُ مَنْ نَسَبَ الأُْمَّةَ إِلَى الضَّلاَل، أَوْ الصَّحَابَةَ إِلَى الْكُفْرِ، أَوْ أَنْكَرَ إِعْجَازَ الْقُرْآنِ أَوْ غَيَّرَ شَيْئًا مِنْهُ، أَوْ أَنْكَرَ الدَّلاَلَةَ عَلَى اللَّهِ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَْرْضِ
Artinya : “Jadi kafir siapa yang menisbahkan umat Muhamad saw kepada sesat atau menisbahkan sahabat r.a. kepada kufur atau dia ingkar akan muzkjizat Al-Quran atau mengubah akan suatu dari yang demikian itu atau dia ingkar akan segala dalil bahawa Allah yang mencipta segala langit dan bumi.” (Kitab Mughni Al-Muhtaj)
KUFUR SIAPA BERKATA SOLAT FARDU TIDAK WAJIB
Dan barangsiapa mengatakan solat lima waktu itu tidak wajib atau satu rukun dari segala rukun solat itu tidak wajib maka orang itu telah menjadi kafir kerana telah menafikan satu kewajipan yang telah ijmak sekelian orang Islam atasnya.
Di akhirat nanti dia termasuk penduduk neraka yang kekal selama-lamanya.
Berkata Imam Nawawi :
أَوْ حَرَّمَ حَلَالًا بِالْإِجْمَاعِ، أَوْ نَفَى وُجُوبَ مُجْمَعٍ عَلَى وُجُوبِهِ، كَرَكْعَةٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ
Artinya : “Atau dia mengharamkan yang halal dengan ijmak atau dia menafikan suatu yang wajib dengan ijmak seperti menafikan serakaat sahaja dari segala solat lima waktu.” (Kitab Raudhah At-Talibin)
Berkata Imam Tajuddin As-Subki :
وَلَا خلاف عِنْد الْأَشْعَرِيّ وَأَصْحَابه بل وَسَائِر الْمُسلمين أَن من تلفظ بالْكفْر أَو فعل أَفعَال الْكفَّار أَنه كَافِر بِاللَّه الْعَظِيم مخلد فِي النَّار وَإِن عرف بِقَلْبِه وَأَنه لَا تَنْفَعهُ الْمعرفَة مَعَ العناد وَلَا تغني عَنهُ شَيْئا وَلَا يخْتَلف مسلمون فِي ذَلِك
Artinya : “Dan tidak ada khilaf disisi Imam Al-Asy’ari dan ashabnya bahkan sekelian Muslimin bahawa siapa yang melafazkan dengan lafaz kufur atau perbuat akan perbuatan-perbuatan orang kafir sungguhnya dia adalah kafir dengan Allah dan dikekalkan di dalam neraka dan sekalipun dalam hatinya ada makrifat kerana sungguhnya tidak berguna makrifatnya itu berserta dengan keingkarannya itu dan tidak dapat menyelamatkannya suatu pun. Dan tidak bersalahan sekelian orang Islam pada yang demikian itu.” (Kitab Tabaqat As-Syafi’iyah)
ADAKAH DIBERI UZUR?
Orang yang berkata dengan perkataan yang mengkufurkan itu belum lagi dihukumkan sebagai kafir jika ada uzur seperti dia baru masuk agama Islam atau dia tinggal ditempat yang tidak ada ulamak atau dipaksa.
Ada pun atas alasan jahil sedangkan ramai orang alim ditempatnya dan banyak majlis ilmu maka tidaklah diberi uzur kepadanya.
Berkata Syeikh Ibnu Hajar :
فإنه عندنا يعذر إن قرب إسلامه أو نشأ بعيداً عن العلماء
Artinya : “Maka sungguhnya orang yang mengucapkan kalimah kufur itu disis kami diberi uzur jika dia masih baru dengan agama Islam atau dia tinggal di tempat yang jauh dari ulamak.” (Kitab Al-I’lam bi Qawati’il Islam)
wallahua’lam

Kredit : ustaz azhar idrus