BEZA DARAH HAIDH DENGAN ISTIHADAH

BEZA DARAH HAIDH DENGAN ISTIHADAH
SOALAN :
Saya mohon ustaz tulis secara ringkas tentang darah haidh itu berapa hari keluar darah yang dikira haidh dan bagaimana hendak bezakan dengan darah istihadhah?
JAWAPAN :
Tersebut pada Kitab Al-Fiqh Al-Manhaji ala Mazhab Al-Imam As-Syafie :
MASA HAIDH
Bagi darah haidh itu ada masa yang sekurang-kurangnya dan masa terpanjangnya dan masa kebiasaannya.
Maka masa haidh yang sekurang-kurang itu ialah sehari dan semalam.
Dan masa terpanjang haidh itu ialah lima belas hari lima belas malam.
Dan masa haidh yang kebiasaan itu ialah enam hari atau tujuh hari.Dan sekurang-kurang masa suci antara dua haidh itu ialah lima belas hari dan tiada had bagi sebanyak masa suci. Maka sungguhnya terkadang seorang perempuan itu tiada haidh ia sampai setahun atau dua tahun atau beberapa tahun. Dan bermula semua kadar ini berasakan pemeriksaan bergantung kepada kejadian dan keadaan dan terkadang dengan waqi’ yang berlaku yang menyabitkannya.
Maka apabila seorang perempuan melihat akan darah yang kurang dari sekurang-kurang haidh yaitu kurang dari sehari semalam atau melihat darah lebih dari masa haidh terpanjang yaitu lebih dari lima belas hari lima belas malam nescaya diperkirakan darah ini adalah darah istihadhah bukan darah haidh. Dan terkadang terbezalah darah haidh itu dari darah istihadhah dengan warnanya dan bersangatannya.
ISTIHADHAH
Istihadhah ialah ialah darah penyakit yang keluar dari urat dekat rahim yang dinamakan sebagai ‘azil. Darah istihadhah ini membatalkan wuduk dan tidak mewajibkan mandi dan tidak wajib meninggalkan solat dan tidak juga puasa. Maka perempuan yang mengalami istihadhah ini hendaklah membasuh akan darah dan memakai ikatan pada tempat keluarnya dan berwuduk bagi setiap solat fardu dan kemudian sembahyang.
Abu Daud dan lainnya telah meriwayatkan dari Fatimah binti Abi Hubaish :
أنها كانت تستحاض، فقال لها النبي - صلى الله عليه وسلم -: " إذا كان دم الحيضة فإنه دم أسود يعرف، فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة، فإذا كان الآخر فتوضئي وصلي، فإنما هو غرق
Artinya : “Sungguhnya adalah beliau mengalami istihadhah. Maka Nabi saw telah berkata baginya : Apabila adalah darah itu haidh maka sungguhnya ia berwarna gelap yang dikenali. Maka apabila adalah demikian itu maka tahanlah dari mengerjakan sembahyang.Maka apabila darah itu yang lain maka berwuduklah dan sembahyanglah hanyalah ia darah penyakit.”
Dan Imam Bukhari dan Muslim telah meriwayatkan dari Aisyah r.a. berkata : Telah datang Fatimah binti Abi Hubaish kepada Nabi saw dan berkata : Ya Rasulullah! Sungguhnya aku ini perempuan yang istihadhah tiada aku suci. Apakah aku kena tinggalkan sembahyang? Maka sabda Rasulullah : Tidak. Ia hanyalah darah penyakit dan bukannya haidh. Maka apabila datang darah haidh hendaklah tinggalkan sembahyang dan apabila kadar darah haidh telah habis maka bersihkan darah daripada mu dan sembahyang.”
KESIMPULAN
Masa keluar darah haidh terpendek ialah sehari semalam.Darah yang keluar kurang dari sehari semalam ialah darah istihadhah bukan darah haidh.
Masa paling lama keluar darah haidh ialah lima belas hari.Darah yang keluar pada hari yang keenam belas ialah darah istihadhah bukan darah haidh.
Masa kebiasaan keluar darah haidh ialah enam hari atau tujuh hari.Jika seorang perempuan biasa keluar darah haidh selama tujuh hari tiba-tiba darahnya keluar tidak berehenti maka bolih dihukumkan tujuh hari yang pertama sebagai haidh dan selebihnya sebagai istihadah.
Masa paling pendek bagi suci dari keluar darah haidh ialah lima belas hari.
Jika keluar darah yang belum sampai lima belas hari dari masa suci sebelum itu maka darah itu ialah darah istihadhah.
Apabila darah itu adalah haidh maka haram dikerjakan sembahyang dan puasa dan wajib mandi selepas kering.
Apabila darah yang keluar ialah istihadhah maka ia membatalkan wuduk dan tidak mewajibkan mandi dan wajib dikerjakan sembahyang dan puasa.
wallahua’lam

Kredit : ustaz azhar idrus